《古今圖書集成》及其索引的編寫
1985年
(一)
清代陳夢雷編纂的《古今圖書集成》是現存最大、收羅最廣、質量甚高的類書。
在我國歷代類書中，唐代的《藝文類聚》、宋代的《太平御覽》、《册府元龜》號稱卷帙浩繁，但比起《古今圖書集成》來，却相形見絀。論卷數，《古今圖書集成》擁有一萬卷，是《太平御覽》、《册府元龜》的十倍，《藝文類聚》的一百倍，論字數，它達一億六千萬字，是《册府元龜》的十六倍多，《太平御覽》的三十三倍多，超過《藝文類聚》一百六十倍！只有明代的《永樂大典》的篇幅超過它，可惜《永樂大典》已毀於戰亂，僅殘存百分之三。《古今圖書集成》成爲如今最大的類書。
該書原名“彙編”，彙集了上古到清初的各種資料，做到集古今圖書之大成。陳夢雷自豪地説：“凡在六合之內，钜細畢舉。其在《十三經》、《二十一史》者，隻字不遺。其在稗史子集者，十亦只删一二。”①儘管後來他被捲入宫廷鬥争，無辜遭到貶斥，但在判處陳夢雷“發遺邊外”的同時，雍正皇帝也不能不承認：“《古今圖書集成》一書……貫穿古今，彙合經史，天文地理，皆有圖記，下至山川草木，百工製造，海西秘法，靡不備具，洵爲典籍之大觀。”②并且，不惜重金特鑄銅活字，專門用來刊印這部巨著。此書問世以來，一直受到國內外的高度重視，有的國外漢學家稱之爲“康熙百科全書。”
《古今圖書集成》的編纂，原由陳夢雷“一人獨肩斯任”④，在康熙四十五年(1706年)編成。後來朝廷派蔣廷錫“潤色增删”⑤，却把陳夢雷的名字完全抹掉。據雍正御制序記載，所謂增删，也不過是“增删數十萬言”，充其量亦只有原書的千分之六。因此，陳夢雷的功業是不可抹煞的。
陳夢雷(1651—1741年)，字則震，號省齋，晚號松鶴老人，爲清初著名學者、飽學之士，二十歲中進士，任翰林院編修。著有《陳省齋先生閑止堂集鈔》、《松鶴山房詩文集》、《天一道人集》、《周易淺述》，并編修《盛京通志》、《承德縣誌》、《海城縣誌》等地方志。⑥《古今圖書集成》的編纂，是他的主要貢獻。他“五載之內，目營手檢，無間晨夕”，在抄手的協助下，將誠親王“協一堂所藏宏編，合之雷家經史子集，約一萬五千餘卷”，“大小一貫，上下古今，類别部分，有綱有紀，勒成一書”⑦。
《古今圖書集成》實質上是私人編纂的，因此它的質量，遠比那些奉敕修纂、出自衆人之手的官書要好得多。同在康熙年間，官修的《淵鑒類函》主要是轉録《唐類函》、《太平御覽》、《玉海》等十七部類書。這種陳陳相因，輾轉抄襲已成爲當時類書的通病。《佩文韻府》的資料也多抄自各種類書，又不注明篇目，難以核對。據作者自述，《古今圖書集成》是從大量的古籍中直接輯録的。卷帙超過舊有類書的十倍百倍，而又能詳注引文的作者、書名、篇名，這説明它并不是靠抄襲舊類書。由於篇幅過大，成書時間較短，也有不少錯漏之處。
總之，《古今圖書集成》確是“成册府之巨觀，極圖書之大備”。⑧它的參考價值很大，值得我們認真整理，充分利用。
(二)
類書既是把各種資料分類編次，彙輯成書，其分類當否，就成爲至關重要的問題。
從現存最早的類書《北堂書鈔》來看，是先分“部”，每部再分“類”(亦稱“子目”)。其後類書大都襲用這種二級分類法。其缺點是級差太大，不够周密，爲了克服這一缺點，只好把子目分細。可子目分得越細，就越難查找。《古今圖書集成》的分類，則有突破性的發展。細閲其凡例和目録，查對正文，就不難發現，它的分類有三大特點：
第一，採用多級分類辦法。過去學者一般認爲全書分爲三級，即彙編爲第一級，共六彙編；典爲第二級，共三十二典；部爲第三級，共六千一百一十七部(按：舊説爲六千一百零九部。我們在抄制目録卡片過程中，逐一核校，發現舊説漏算了八部)。我們認爲應看成是四級分類，部之上還有一級——總部。每典起碼有一個總部，以統率各個分部。如果某個典所屬的部很少，內容也不多，就只設一個總部；如果某個典所屬的部較多，內容又較複雜，則多設幾個總部，分别統率各個分部。總部實際也起到子目的作用，相當於一級分類。試看：
職方典含二百二十三部，設十七個總部；
山川典含四百零一部，設五個總部；
邊裔典含五百四十二部，設五個總部；
禮儀典含七十部，設三個總部；
考工典含一百五十五部，設三個總部；
食貨典含八十三部，設兩個總部。
例如：職方典除了職方總部，另設京畿總部、盛京總部、山東總部、山西總部、河南總部、陝西總部、四川總部，等等。這些總部所包括的地區相當於省一級，下面各個分部所包括的地區相當於府一級。像京畿總部下有順天府部、保定府部等，山東總部下有濟南府部、兗州府部等。這樣用十七個總部統率各個分部。就把全國疆域的有關資料包括進去，做到層次分明，便於翻檢。
第二，採取經緯交織的方式。在《古今圖書集成》中，按彙編、典、總部、分部這樣分類，可稱之爲經綫分類。此外還有緯綫分類，即每部之中把資料按彙考、總論、圖、表、列傳、藝文、選句、紀事、雜録、外編等分類。這十個項目各有分工，大致是：彙考，録史書依編年體記大事，或引古書考證該事物沿革損益之源流；總論，收録古書(主要是經傳及子集)中有關該事物的論述；圖，有關該事物的圖；表，有關該事物的表；列傳，從各書中輯録有關的人物事蹟傳記；藝文，收録涉及該事物的詞藻，也括詩文詞賦等；選句，摘録有關該事物的名句佳對；紀事，補充“彙考”，專録瑣細之事；雜録，補充“總論”，收旁引曲喻、文藻未工等材料；外編，收集有關的荒唐難信或寄寓譬托的記述，多爲神話傳説。
經綫的分類適用所有的部。任何一部都必定隸屬於某彙編、某典、某總部，絶不能游離經綫之外。因而經綫分類是主要的、基本的。緯綫的分類則有些不同，上述十個緯綫項目并非每一部全都具有，無者則缺之。據我們統計，全書六千多部没有一部項項齊備。但是，任何一部又不能十項全缺，否則，該部就没有存在的必要。經綫分類和緯綫分類是互相交織的，構成整體，不可分割。
這樣，既能把各種資料合理地、有條理地網羅無遺，又方便讀者查找，不至於在一億六千萬字的汪洋大海中茫然失措。例如，方輿彙編中的山川典，用五個總部統率四百零一部，就把各地主要的山嶺、江河、湖海的有關資料全都彙集起來，并通過彙考、總論、藝文等項目分别安排，從各個角度充分反映我國山川面貌。又如，要查找有關我國古代婦女聰明才智的資料，可以到明倫彙編中閨媛典的閨巧部、閨慧部、閨藻部去找，還可以在這三部的列傳中瞭解到古代才女的生動故事和傳記。
第三，材料排列次序井然。《古今圖書集成》中各彙編之間、各典之間、各總部之間、各分部之間的順序排列十分講究。拿彙編來説，先列曆象彙編，再列方輿彙編，然後是明倫彙編。這反映了當時人們的“天、地、人合爲三才”的認識。又如曆象彙編的乾象典、歲功典、曆法典、庶徵典，是按天象、時序、曆法、自然變異的順序排列的，十分得當。觀天象才能定時序，觀天像、定時序然後才有曆法，自然變異屬特殊現象，故列於末尾。顯然不能把這些順序顛倒過來。再如邊裔典五個總部的次序也是編排得非常好的：邊裔總部、東方諸國總部、西方諸國總部、南方諸國總部、北方諸國總部。
分部與分部之間的先後順序，亦有一定的規律。一般根據該典的內容而採取適當的辦法。如歲功典是講時序的，各個分部就按春夏秋冬的次序排列。即使分部的部數很多，也安排得比較妥當。例如禽蟲典各分部嚴格按飛禽、走獸、鱗介、昆蟲的順序分列。又如氏族典共有二千六百九十四部，部數爲各典之冠。由於內容是提供各種姓氏源流支系的資料，只能立一個總部，不可能多設幾個總部分别統率。怎麽辦呢?作者用了兩條辦法，一是單姓在前，複姓在後；二是單複姓均按平水韻次序排列。當時文人學士因爲賦詩填詞的需要對平水韻較爲熟悉，查閲起來并不感到太困難。這樣做，在那時來説還不失是簡捷的辦法。
至於緯綫十個項目的次序則是固定的，一般都不提前或挪後，没有的就缺。
綜上所述，《古今圖書集成》的分類在類書中是比較完備的。這是它的突出優點之一，應給予充分的肯定。同時我們也要指出存在的一些缺點：第一，所立的名目有的含義不够明確，有的過於古奧。如，庶徵典的“庶徵”，是指某事發生前的許多迹象徵候，引申爲指自然變異。職方典“職方”一詞的典故出自《周禮•夏官•職方氏》，太偏了。有的名目所指的範圍，與一般習慣不符，如理學彙編的“理學”不是指宋明理學，而是泛指古代學術及著作。博物彙編的“博物”不僅指動物、植物，還包括各種技藝、方術。第二，分類歸屬不盡科學。如官常典是關於居官的職責，銓衡典是關於選用官吏的法度，兩典性質相近，却分屬於明倫彙編和經濟彙編。
(三)
《古今圖書集成》內容豐富、分類細緻，使用價值高，但由於它的篇幅太大，光目録就有四十卷，翻檢尉僅僅靠目録不能達到迅速查閲的目的，需要依靠索引。
此書刊印後，流傳到國外，很受歡迎。爲了有效地利用它，本世紀初就有外國學者爲它編出各種索引：
1907年聖彼德堡出版了瓦伯爾(waber)的《古今圖書集成方輿彙編索引》；
1911年倫敦出版了翟理斯(Gjles)的《欽定古今圖集成索引》；
1913年東京出版了日本文部省的《古今圖書集成分類目録》；
1933年日僞佔領下的大連出版了日本瀧澤俊亮的《古今圖書集成分類索引》；
另外，1963年香港中文大學出版了牟潤孫的《古今圖書集成中明人傳記索引》。⑨
1962年胡道靜先生在其長文《<古今圖書集成>的情况、特點及其作用》的末尾特地指出：“要使本書發生更大的作用，一個費力的先行工作是需要一做的。外國學者爲了能充分使用本書，已編有了一些索引。不管編得好不好，、有總勝於無，而我們迄今尚無一種有關《集成》的索引。今後《集成》還要充分地被使用；索引工作也就很亟迫需要進行。如果索引搞了起來，那末對於《集成》本身和學術界的貢獻，也就不輸于當年龍松琴先生詳校細核，著撰《古今圖書集成考證》的一番功績了。”但是，過了二十二年，在張舜微先生主編的《中國史學名著題解》一書中介紹到《古今圖書集成》時仍舊只能説：“可惜的是，直到如今國內還没有人來做這項工作，應該立即組織人力儘快編出高品質的目録索引來，這對於進一步充分利用這個寶庫將會有很大的幫助。”⑩
身爲中國人，作爲祖先的後代，我們深感慚愧。在汗顏之餘，“不惴蚊力負山”(借用陳夢雷語)，我們發憤編纂《古今圖書集成索引》。前面談到《古今圖書集成》分類的突出特點是經緯結合，給它編索引就要緊緊把握住這一特點。另外，要設法彌補它的名目含義不够明確的缺點。基於這樣的認識，我們所編的索引有如下內容：
一、要目簡釋：對經綫系統各個彙編、典和緯綫系統各個项目的含義、範圍，逐一加以解釋，使讀者對該書目録有個初步的瞭解。
二、總目録：列表按縱經橫緯的方式排列，并給各個项目編上順序號碼，以便編索引。
三、經綫索引：以部(總部或分部)爲單位，按四角號碼順序排列，每部注明其所在的彙所序碼、典序碼、部序碼以及册次碼，這樣就方便查找各個部。
四、緯綫索引：我們認爲不必把十個项目都編出索引，因爲有的项目，如彙考、總論等，絶大部分的部都有，如若全都羅列出來，没有多大意義，只作了數字統計。對那些有價值的项目爲它編索引。如該書的圖、表較爲精美，就專門編索引，以便讀者查閲。像列傳這一項，在宫闈典、官常典、氏族典、閨媛典、藝術典、神異典、學行典、文學典、字學典九個典中的部才有，其中收集了二十四史以及稗史子集中的人物傳記，材料十分豐富，也有必要編索引。
五、附録列出中文拼音檢字、筆劃檢字、部首檢字，以方便讀者使用。此外，我們還考慮到，應另編《古今圖書集成引書索引》和《古今圖書集成引書作者索引》。不過這兩項工程浩大。粗略算了一下，如果每卷引書有十種，全書一萬卷，就得製作十萬張卡片，排列歸類十萬次。這就遠非我們三人的微力所能完成了。在此呼籲有關部門組織人力物力，進行這一項有意義的工作。若能使用電子计算机進行編索引工作，那最爲理想，不知能否排上日程。
[注]
①④⑦陳夢雷《松鶴山旁文集》卷二《進彙編啓》。
②⑤蔣良驥《東華録》雍正朝卷一。
③《<古今圖書集成>的情况、特點及其作用》，載《圖書館》1962年第1期第36頁、第37頁。
⑥詳莊葳《陳夢雷和<古今圖書集成>》，載《書林》1980年第1期。
⑧雍正御制《古今圖書集成序》。
⑨詳南京大學《文史哲工具書簡介》（天津人民出版社1980年版）、馮蒸《近三十年國外“中國學”工具書簡介》（中華書局1981年版）。
⑩張舜徽主編《中國史學名著題解》，中國青年出版社1984年版，第421頁。
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